我們總以為，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做一個(gè)好人就夠了。而實(shí)際上，這個(gè)世界對(duì)好人的要求真的是非常嚴(yán)苛的，如果你被成為是一個(gè)好人，你必須做到完美無(wú)缺，大家會(huì)把所有的道德枷鎖戴在你身上，哪天你要是有一絲一毫沒(méi)有做到完美，你所有的功德都會(huì)前功盡棄，甚至被當(dāng)成妖魔。

我們總以為，而這個(gè)世界對(duì)壞人的要求，卻是十分寬容，有一句話叫：浪子回頭金不換。那些做過(guò)很多壞事的人，無(wú)論之前的罪孽多么深重，如果有一天準(zhǔn)備改邪歸正了，地位會(huì)被大家捧的非常高。

我們總以為，要盡大努力幫助每一個(gè)人，而實(shí)際上，當(dāng)你給一個(gè)人提供的幫助，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了困境對(duì)他的限制，他就會(huì)對(duì)困境麻木，甚至放棄要突破困境的意愿，然后對(duì)你形成依賴，由感激變成理所當(dāng)然。當(dāng)你不再設(shè)施的時(shí)候，他就會(huì)對(duì)你反目成仇。因此，幫助一個(gè)人的高境界就是就是幫他實(shí)現(xiàn)自力更生，然后無(wú)條件的離開(kāi)。

我們總以為，當(dāng)一個(gè)人無(wú)緣無(wú)故的為自己的付出，是因?yàn)橛龅搅艘粋€(gè)好人，遇到了對(duì)的人，然后心安理得。而世界上，在當(dāng)今社會(huì)里，如果一個(gè)人總是無(wú)條件的對(duì)你好，往往打著對(duì)你好的名義窺探你的擁有，世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的忠誠(chéng)，人和人直接健康長(zhǎng)久的關(guān)系，就是互相成全，而不是犧牲一方成全另一方。

我們總以為，那些對(duì)天發(fā)誓的愛(ài)情值得珍惜。而實(shí)際上，真正會(huì)愛(ài)別人的人，一定很會(huì)先愛(ài)自己，會(huì)經(jīng)過(guò)百般努力讓自己成為對(duì)方喜歡的模樣，而不是打著愛(ài)別人的名義去挾別人滿足自己。愛(ài)情的高境界，是兩個(gè)人通過(guò)相互激勵(lì)和影響，后都變成了彼此喜歡的模樣。

我們總以為，談戀愛(ài)就是要找個(gè)一心一意并且毫無(wú)保留對(duì)自己好的人，而實(shí)際上，這就是悲劇的引子。因?yàn)橹灰袪奚鸵馕吨还蜁?huì)變著法的獲得補(bǔ)償，后總會(huì)有失衡，甚至?xí)蔚断嘁?jiàn)。

我們總以為，一起合謀做了壞事后沒(méi)被發(fā)現(xiàn)，一切就會(huì)過(guò)去。而實(shí)際上，只要有不正當(dāng)利益，就會(huì)有分贓，只要有分贓就會(huì)有分贓不均，就會(huì)引發(fā)仇恨和忌恨，從而導(dǎo)致報(bào)復(fù)，事情總會(huì)有敗露的那一天。因此，做一個(gè)堂堂正正的人，才是明智的。

我們總以為，一個(gè)老實(shí)人往往是比較靠譜的，而實(shí)際上，很多老實(shí)人，都是因?yàn)闆](méi)見(jiàn)過(guò)世面和機(jī)會(huì)而老實(shí)，他們一旦有了機(jī)會(huì)和誘惑，往往立刻就面目猙獰，變本加厲的去搶奪。真正的老實(shí)人是經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨后依然守得住自己初心的那種人，是見(jiàn)過(guò)各種世面和誘惑后的一種淡定和坦然，這種人真的不多。

我們總以為，那些來(lái)恭敬我們的人，都是真正的朋友，都是應(yīng)該善待的客人。而實(shí)際上，那些喜歡用語(yǔ)言來(lái)討好我們的人，往往口蜜腹劍，內(nèi)心對(duì)我們?cè)缇褪前侔愕钟|。相反那些對(duì)我們總是直言不諱，讓我們感到不爽的人，往往才是成全我們的貴人，俗話說(shuō)：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。就像唐太宗離不開(kāi)魏征，我們每個(gè)人都需要一面鏡子。

我們總以為，給孩子講解各種大道理，就可以讓孩子好好讀書(shū)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，而實(shí)際上孩子從來(lái)不會(huì)聽(tīng)你說(shuō)，他們只會(huì)模仿你。因此，大人教育孩子們讀書(shū)的好辦法，是以身作則！而多少家長(zhǎng)自己從來(lái)都不讀書(shū)，時(shí)間都花費(fèi)在酒桌上、牌桌和各種低級(jí)趣味的娛樂(lè)上，卻指望著孩子的精神趣味在書(shū)本上，這太荒謬了。

我們總以為，給孩子創(chuàng)造好的條件，把自己好的都留給孩子，就是父母大的責(zé)任，才覺(jué)得心里踏實(shí)。而實(shí)際上，世上大的悲劇是讓孩子"蠢而多財(cái)".自古以來(lái)，凡是企圖給孩子留下一筆錢(qián)，夢(mèng)想讓孩子也可以富貴逍遙的人，基本上沒(méi)有得逞的，相反，那些留下各種良好習(xí)慣/家風(fēng)的家族，卻可以昌盛多年，比如愛(ài)讀書(shū)。

我們總以為，自己太清高是因?yàn)橹車(chē)薮赖娜颂啵鴮?shí)際上，一個(gè)人要想成功，必須建立在一個(gè)條件上：你比周?chē)娜硕悸斆鳌Ｋ裕?dāng)你發(fā)現(xiàn)周?chē)芏嗳硕寄敲从薮溃銘?yīng)該感到慶幸。如果你不能發(fā)現(xiàn)身邊人的愚蠢，那只能證明你本身的愚蠢，你永遠(yuǎn)只能是炮灰。

我們總以為，這個(gè)時(shí)代信息傳播高度發(fā)達(dá)，每個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲取各種信息。而實(shí)際上，越是在這樣一個(gè)似乎什么都能看見(jiàn)的時(shí)代，我們?cè)绞裁炊伎床灰?jiàn)。信息自由傳播的時(shí)代，并不意味著價(jià)值可以自由傳播。相反，那些粗俗下流的內(nèi)容卻無(wú)孔不入，我們?cè)缫焉钕菪畔⒌暮榱髦校说碾s念和欲望都被勾起，看到的都是各種荒唐和妄想。在這朗朗乾坤，昭昭日月的社會(huì)里，我們都成了睜著眼睛的盲人。

我們總以為，人的自由度越高，社會(huì)就越平等。而實(shí)際上，當(dāng)人的綜合素養(yǎng)還沒(méi)到一定階段，當(dāng)人還沒(méi)普遍性的學(xué)會(huì)自律的時(shí)候，絕對(duì)的自由只能導(dǎo)致絕對(duì)的奴役，人都被各種背后利益操控，人性使然，自由是不會(huì)產(chǎn)生平等的，人性必須被約束，否則必釀災(zāi)難。