和田玉里的常見(jiàn)的一種題材就是把件，那么關(guān)于把件的歷史，或者把件的來(lái)源可能很多人都不知道，就像馬未都說(shuō)的，把件開(kāi)始可能只是古人去攥一塊石頭，感覺(jué)心里很安定，后來(lái)就有了玉把件。這種說(shuō)法其實(shí)很有道理，有些東西攥在手上比放在心里更加安心。把件看似常見(jiàn)，但其實(shí)它自古至今都是一種重要的玉雕題材，也是人們文化追求的一種把玩之物。

把件的文化

手把件是指能在手掌上欣賞和把玩的物件。它很小，但它有歷史，有時(shí)光的凝聚，有美的締造和解讀。

魯迅先生曾對(duì)它的概念進(jìn)行界定，專指過(guò)去有幾間幽雅書(shū)齋的士大夫“清玩”的物品，在癮足心閑之時(shí)，摩挲賞鑒之物。

從歷史上來(lái)說(shuō)，手上把玩一個(gè)玉的小物件的傳統(tǒng)一直有，但關(guān)于把件的文化并沒(méi)有太多明確的記載。元代出土過(guò)能在手掌玩的玉石把件，但基本上沒(méi)有蔚然成風(fēng)。

不過(guò)到了清朝，因?yàn)閷?duì)和田玉的重視，和田玉藝術(shù)得到迅速的發(fā)展。在玩風(fēng)日盛特別喜歡小精品的年代，和田玉的把件，以其獨(dú)特的魅力成為玩賞家喜愛(ài)的藝術(shù)品之一，尤其得到文人的青睞。

我們能從影視劇中找到各種關(guān)于乾隆把玩和田玉的資料。

把件是文人貴族的愛(ài)，一個(gè)把件在手可盤(pán)玩可怡情。魯迅曾評(píng)價(jià)，“癮足心閑之時(shí)，摩挲賞鑒之物。”

作為一種能夠放在手中用來(lái)把玩欣賞的物件，它可以是精雕細(xì)刻，也可以是自然隨性的器物。它是一個(gè)人與玉相互把玩、交流、感悟的過(guò)程……

把握，是個(gè)很有啟迪意義的詞，能體驗(yàn)出深刻的內(nèi)涵。手把件，雖然小，但方寸之間有大千世界。

把件與獨(dú)籽的關(guān)系

說(shuō)到把件為什么這么火，這與籽料其實(shí)也有很大的關(guān)系。

往前推幾十年，和田玉的把件也許還沒(méi)有那么火。那時(shí)候和田玉多是以器皿、擺件為主。那時(shí)候都講究料大，小東西沒(méi)人看得上，也不知道要做什么。

但后來(lái)，隨著籽料的珍貴，大家對(duì)籽料認(rèn)知的提高，玉雕題材也隨之發(fā)生變化。

我們知道大多數(shù)籽料的大小剛剛適合把玩。所以籽料的興盛也帶到了把件的興盛。

獨(dú)籽就是用一塊籽料雕刻，而籽料的形狀正適合把玩，所以獨(dú)籽的把件越來(lái)越火。

到如今，把件成為玉雕中主要的題材，小而精成了和田玉行業(yè)的關(guān)鍵詞，而各種把件成了籽料中多見(jiàn)的一種表現(xiàn)方式。

和田玉的美需要親手體會(huì)

有人說(shuō)和田玉的美是一種溫潤(rùn)含蓄的。

但這種美并不僅僅是視覺(jué)上，更多的是需要你上手體會(huì)的。而把件就是讓你體會(huì)和田玉溫潤(rùn)特性的佳題材。

所以對(duì)于把件來(lái)說(shuō)，雖然小，但要求卻不低。

首先，作為把件料，它必須是溫潤(rùn)的。

我們講和田玉的油性，如果一個(gè)把件干巴巴的那就失去了和田玉的一種手感。所以把件料料子可以略松一些，但油性要好。

這也是一些青海料或者俄料的把件相對(duì)較少的原因。青海料、俄料里大件多，小件也多，但把件卻少很多。

其次，作為把件來(lái)說(shuō)，獨(dú)籽是完美的。

一件玉雕作品上既有雕刻的部分，也有保留原石的部分。你既能欣賞玉雕的美，也能感受到籽料原石的溫潤(rùn)。

還有一種籽料很適合把玩，那就是沁料。我們知道，沁料需要盤(pán)，不盤(pán)的話容易干！

所以一塊沁料的把件才能讓你真正感受到玩沁料的樂(lè)趣。

越盤(pán)越潤(rùn)，越盤(pán)越油，各種瑕疵會(huì)變的不明顯，如此把件誰(shuí)不喜歡呢？

作為把件來(lái)說(shuō)，它是能讓你體會(huì)到和田玉溫潤(rùn)的形式，上手把玩它你就能理解和田玉溫潤(rùn)是一種什么感覺(jué)，這種溫潤(rùn)是其它任何石頭都替代不了的。

把件的幾個(gè)注意事項(xiàng)

作為把件來(lái)說(shuō)，它也有幾個(gè)要注意的事項(xiàng)。

有些題材并不適合把件類，比如觀音類，觀音類的題材適合擺放、佩戴，但不適合把玩。所以我們很少看到有觀音類的把件。

其次，把件要看它整體的造型。

作為把件來(lái)說(shuō)，手上一握很舒服，這是完美的形狀了。當(dāng)然從雕刻上來(lái)說(shuō)，它的整體造型要飽滿、規(guī)整。

有些把件雕完之后很咯手，或者說(shuō)整體造型處理的很不舒服。那么你把玩的時(shí)候也會(huì)感覺(jué)不太舒服。

還有就是把件不易太大，也不易太小。

作為把件，太大一只手握不住，太小，找不到盤(pán)玉的感覺(jué)。所以大小也要適宜。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，作為把件，玉質(zhì)要好，要溫潤(rùn)。而從形狀上來(lái)說(shuō)，要適合把玩，題材上要飽滿規(guī)整，如此就是一塊非常值得盤(pán)玩的把件了。

有些東西是看起來(lái)美的，有些是需要你親手把玩的！在時(shí)光的長(zhǎng)河里，對(duì)手把件的欣賞是一次次旖旎的美之旅。

它精致靈巧，既滿足了人們隨身攜福的意愿，又適合了人們隨時(shí)手握把玩的意趣。它存著的是雕刻者的性靈，融著的是把玩者的情思。

世事繁復(fù)的茶余飯后，于掌中輕輕撫摸把玩，撫的是把件，品的確是那潛藏于內(nèi)心不為外人所知道的平靜、堅(jiān)定和一往無(wú)前。

讓自己的心更放松更安靜一些，你或許需要這樣一個(gè)玉把件……