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被重視的「三」
在眾多歷史考證和民俗文化中,三這個數(shù)字也被屢次提及,譬如《十三經(jīng)》中,三出現(xiàn)的次數(shù)居多,以及《辭源》里,它也穩(wěn)居高位。之所以這么被重視,主要還是跟它的「格局」有關(guān)。
代表萬物的規(guī)律
老子在《道德經(jīng)》中說:道生一,一生二,二生三,三生萬物。古代的學(xué)者們認(rèn)為三這個數(shù)字是有陰陽相互作用而產(chǎn)生的,更像是一種變化規(guī)律的產(chǎn)物。
包括后來的「王權(quán)」亦是如此,上古造字,王的三條橫線代表天、地、人,而王本身就是中間的那條豎線,代表通義理、安萬民的角色。
三也是無窮無盡的意思
譬如孔子那句「三人行必有我?guī)煛梗渲械娜艘彩侵覆惶囟ǖ囊蝗喝恕_€有劉備的三顧茅廬,以及一日不見、如隔三秋等等。
在《禮記》中也有諸多與「三」有關(guān)的各種祭祀或慶典活動,用來類比過去現(xiàn)在將來,或者開始過程結(jié)束這種事物發(fā)展的規(guī)律。
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