喜歡和田玉的玉友大多都對籽料情有獨鐘,但關于籽料產地的問題,卻很少有人對其知道的比較清楚。大家都知道籽料產自河道中,但各個河道中產出籽料的特點也是不同的。哪里的籽料好,籽料的產地里又有著什么秘密,你都知道嗎?
玉龍喀什河是籽料大也是好的產地。玉龍喀什河源于昆侖山。流入塔里木盆地后,與喀拉喀什河匯和成和田河,河流長325公里,有不少支流,流域面積1.45萬平方公里,河里盛產白玉、青玉和墨玉,自古以來是和田出玉的主要河流。
目前和田的采玉活動已經蔓延到各條歷來不為采玉者染指的河流及山前戈壁。主要仍然在玉龍喀什河及沿岸,這里的機械化采玉場基本可以分為三個地區:一是玉龍喀什河大橋以南20-80千米處東、西岸史前期河床;二是大橋南北延長至10多千米處的現代河道;三是大橋以東洛浦縣西邊的淪為沙漠的白玉河古河床。
如今玉龍喀什河的河床已經被翻挖的千瘡百孔,總閘口,玉龍渠首,佳木達,瑪利亞幾個閘口也鮮有說得過去的料子挖出了。 距和田市區18公里的洛浦縣恰爾巴格鄉瑪麗艷開發區(當地人稱之為蘇阿庫木),在與綠洲相鄰的沙丘中,到處都是被挖開的礦坑。
瑪麗艷可以算的上是真正意義上的源頭產地,那里的料子多是一些漂亮的皮色料。而且在玉龍喀什河不同的河段出產的石頭帶有不同的特征。 比如,在總閘口和佳木達光白籽比較多,而在渠首就多產一些白皮料,而處在下游的瑪麗艷,就多出產一些沁料和色彩濃重的皮色料。從上游到下游,籽玉的皮色越來越重,當然這種情況并不絕對。
這一震驚中外的發現,被喻為20世紀60年代國際考古界的重大發現,伴隨著藍田猿人頭蓋骨化石出土的2000多件動物化石和公王嶺上保存完好的第四紀黃土剖面,都為研究從早期猿人到晚期智人的進化演變過程,提供了良好的平臺。 [48] 白鹿原民俗文化村 白鹿原民俗文化村位于西安市藍田縣濱河西路,總占地1200畝,投資額3.5億元,民俗文化村依白鹿原地勢而建,南望秦嶺、東臨灞河,為陜西省、西安市、藍田縣三級重點建設項目。白鹿原民俗文化村以白鹿原坡和灞河為中心區域,以農村生產生活環境為基礎,以白鹿原為品牌文化,以鄉風民俗為環境特色,展示了白鹿原的田園風光、白鹿祥瑞、婚喪禮俗、傳統工藝、休閑娛樂、百味美食、宗法傳承、歷史記憶等特色民俗文化。