據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的材料介紹,早在3500年前的殷商時(shí)期,昆侖山出產(chǎn)的玉石已經(jīng)傳入中原。春秋戰(zhàn)國(guó)以后,和田玉逐漸成為歷代帝王和王公貴族使用的主要玉料,多數(shù)為采集的子料。到元代開(kāi)始采取山料,到清代以后山料的產(chǎn)量就已經(jīng)大大超過(guò)了籽料。羊脂白玉自古以來(lái)人們極為重視,是玉中極品,非常珍貴。它不但象征著“仁、義、智、勇、潔”的君子品德,而且象征著“美好、高貴、吉祥、溫柔、安謐”的世俗情感。
在古代,帝王將相才有資格佩上等白玉。考古事實(shí)已經(jīng)證實(shí),很多古代皇帝使用的玉璽是專(zhuān)用白玉玉料。很多各地博物館的館藏的珍品中,莫不把白玉玉料雕琢而成的歷代文物奉為“國(guó)寶”,例如出土的西漢“皇后之璽”就是利用晶瑩無(wú)瑕的羊脂白子玉琢成。
懂和田白玉的人都知道,羊脂玉指的是和田玉的白度和潤(rùn)度,能達(dá)到象小羊羔的羊尾脂肪一樣的白度和潤(rùn)度。羊脂玉的白度絕不是蒼白的白,而是泛著油光的白,并微微透出粉紅的色調(diào)、或者黃色和灰色色調(diào)。當(dāng)和其的白玉放一起時(shí),高低立顯,愈發(fā)顯出羊脂白玉的價(jià)值鏈長(zhǎng)。
價(jià)格上漲的原因?
1、耐久性
對(duì)于寶石,評(píng)價(jià)它的質(zhì)量時(shí),很重要的一點(diǎn)是寶石的耐用性,和田玉也是同樣的道理。白玉從遠(yuǎn)古的時(shí)候就被人類(lèi)所認(rèn)識(shí),并廣泛地用作工具、武器以及宗教祭祀的神器,其堅(jiān)韌用,日久彌新的特點(diǎn)為古代人所崇尚。白玉的韌性尤為突出,其韌性在自然界礦物中排行第二,僅低于制作高級(jí)車(chē)刀工具用的黑金剛石。所以羊脂玉看似柔軟,內(nèi)質(zhì)剛強(qiáng)堅(jiān)韌,可以長(zhǎng)久佩帶使用和傳承。
2、產(chǎn)量少
所謂物以稀為貴,產(chǎn)量越少需求量越大,價(jià)值就越高。羊脂玉的顆粒細(xì)密度有別于一般的白度高的子粒,而且質(zhì)地細(xì)膩。
3、需求大
自古道“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”。所以和田玉的價(jià)格主要取決于以下三點(diǎn)。。市場(chǎng)、第二。產(chǎn)量、第三。人們的文化生活。古玉器研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)鐘林元表示,以漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期中,人形成了崇尚玉器的傳統(tǒng),有一套豐富的傳統(tǒng)玉文化體系,這一點(diǎn)自古以來(lái)聲名顯赫的和田玉,特別是和田玉中的佼佼者——羊脂玉價(jià)值的急劇上升,起到了推波助瀾的作用。
4、文化因素
油潤(rùn)細(xì)膩的質(zhì)地,“色如截脂”的凈白,“常如肥物所染”的光澤,符合傳統(tǒng)文化含蓄的審美觀念,不張揚(yáng),不艷麗,不耀眼,有一種“精光內(nèi)蘊(yùn)”的美,吸引了人幾千年。羊脂玉的美麗之中有一種神秘的魅力,多少人為之癡狂陶醉,千金散盡亦不悔。
羊脂玉的與眾不同決定了它的價(jià)格,即使是價(jià)格不菲,收藏家還是看好它的市場(chǎng)價(jià)值,仍然瘋狂的追捧和推崇,相信在未來(lái),羊脂玉的價(jià)格又要上漲到一個(gè)新的空間。
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