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吉兇預(yù)測(cè)：吉
人生箴言：不可失信于人
主人性格：要面包不要愛(ài)情型
吉兇謁語(yǔ)：天賦吉運(yùn)，德望兼?zhèn)洌^續(xù)努力，前途無(wú)限
具體表現(xiàn)：責(zé)任心重，尤其對(duì)工作充滿熱誠(chéng)，是個(gè)徹頭徹尾工作狂。但往往因?yàn)檫^(guò)分專(zhuān)注職務(wù)，而忽略身邊的家人及朋友，是個(gè)寧要面包不需要愛(ài)情的理性主義者。
"六"是統(tǒng)一與和諧的象征，用兩個(gè)一正一反組合在一起的三角形符號(hào)來(lái)表示，其中一個(gè)三角形尖向上(陽(yáng)性、火、天空)，另一個(gè)尖向下(陰性、水和土)。這一符號(hào)就是現(xiàn)在眾所周知的大衛(wèi)之盾，是以色列和猶大團(tuán)結(jié)一直的象征，同時(shí)也是人類(lèi)靈魂的表意符號(hào)。
"六"是一個(gè)有趣的數(shù)字。上帝在六天里創(chuàng)造世界后，"第七天就安息了"。圣奧古斯丁認(rèn)為"六"含義非同尋常，因?yàn)樗穷^三個(gè)數(shù)字(一，二，三)之和。福音書(shū)中描寫(xiě)的六次寬恕構(gòu)成了基督教傳統(tǒng)中與六有關(guān)的少數(shù)幾個(gè)象征系列之一。一個(gè)包括"六"的重要視覺(jué)標(biāo)志是由兩個(gè)等邊三角形反向疊成的六角星，即大衛(wèi)之盾(猶太人的標(biāo)記)。
《新約.啟示錄》中還有關(guān)于"六六六"的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)世界末日到來(lái)之前，魔鬼將在人間猖獗橫行，形象是一只怪獸，兇猛無(wú)比。《啟示錄》記載:"在這里有智慧。凡又聰明的，可以計(jì)算獸的數(shù)目，因?yàn)檫@是人的數(shù)目，他的數(shù)目是六百六十六只。"后來(lái)，"獸數(shù)六六六"就演化成魔鬼的象征，是個(gè)兇兆。
聞名于世的個(gè)皇帝、中央王國(guó)的締造者秦始皇 喜歡六進(jìn)制 ，并把他的帝國(guó)分為36個(gè)軍事行省，每一個(gè)行省由一名文官和一名武官管制;秦朝之后的漢朝采用的是九進(jìn)制。古代占主導(dǎo)地位的數(shù)字概念是以五為基礎(chǔ)的，但在傳統(tǒng)上把身體分為六部分(即頭、軀干、雙臂、雙腿)，把人的情感分為六種(即憤怒、痛苦、憎恨、歡樂(lè)、欲望、愛(ài));另外還有"六大河流"，"六國(guó)之君"等說(shuō)法。
到了現(xiàn)代，"六"又有了新的象征意義，象征著走好運(yùn)，事業(yè)順利，"六六大順"就具有祝福別人事業(yè)發(fā)達(dá)的意思。
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